雜阿含經

家者，若喜、若憂、若苦、若樂，彼彼所作，悉與共

同，始終相隨，是名人取。非人取者，猶如有

人願修梵行，我今持戒、苦行、修諸梵行，當生

在處，在處天上，是非人取。洄澓者，猶如有

一還戒退轉。腐敗者，犯戒行惡不善法，腐敗

寡聞，猶莠稗、吹貝之聲，非沙門為沙門像，

非梵行為梵行像。如是，比丘！是名不著此

彼岸，乃至浚輸涅槃。」時，彼比丘聞佛所說，

歡喜隨喜，作禮而去。

時，彼比丘獨一靜處，思惟佛所說水流大樹

經教，乃至自知不受後有，得阿羅漢。時，有

牧牛人，名難屠，去佛不遠，執杖牧牛。比

丘去已，詣世尊所，稽首禮足，於一面住，白

佛言：「世尊！我今堪能不著此岸，不著彼

岸，不沈沒，不閡洲渚，非人所取，不非人

取，不入洄澓，亦不腐敗，我得於世尊正

法、律中出家修梵行不？」佛告牧牛者：「汝送

牛還主不？」牧牛者言：「諸牛中悉有犢牛，自

能還歸，不須送也，但當聽我出家學道。」佛

告牧牛者：「牛雖能還家，汝今已受食人

衣食，要當還報其家主。」時，牧牛者聞佛教

已，歡喜隨喜，作禮而去。

時，尊者舍利弗在此會中，牧牛者去不久，

白佛言：「世尊！難屠牧牛者求欲出家，世尊

何故遣還歸家？」佛告舍利弗：「難屠牧牛者

若還住家受五欲者，無有是處！牛付主

人已，輒自當還，於此法、律出家學道，淨修

梵行，乃至自知不受後有，得阿羅漢。」時，難

屠牧牛者以牛付主人已，還至佛所，稽首