增壹阿含經

下有阿須倫居止。若阿須倫欲與三十三

天共鬪時，先與細脚天共鬪；設得勝，復

至金城與尸利沙天共鬪；已勝尸利沙天，

復至水精城與歡悅天共鬪；已勝彼，復

至琉璃城；已勝彼天，便共三十三天共鬪。

「比丘當知，須彌山頂三十三天在彼居止，晝

夜照明，光自相照，故致此耳。依須彌山，日月

流行，日天子城郭縱廣五十一由旬，月天子

城郭縱廣三十九由旬，最大星縱廣一由旬，

最小星縱廣二百步。須彌山頂東、西、南、北，縱

廣八萬四千由旬，近須彌山南有大鐵圍

山，長八萬四千里，高八萬里。又此山表，有尼

彌陀山圍彼山；去尼彌陀山，復有山名佉

羅山；去此山，復更有山名俾沙山；去此

山，復更有山名馬頭山；復更有山名毘

那耶山；次毘那耶有山名鐵圍大鐵圍山。「鐵

圍中間有八大地獄，一一地獄有十六隔子。然

彼鐵圍山於閻浮里地多所饒益，閻浮里

地設無鐵圍山者，此間恒當臭處。鐵圍山

表有香積山，香積山側有八萬四千白象王，

止住彼間，各有六牙，金銀校飾。彼香山中

有八萬四千窟，諸象在彼居止，皆金、銀、水精、

琉璃所造。最上象者，釋提桓因躬自乘之，最

下者，轉輪聖王乘之。香積山側有摩陀池

水，皆生優鉢蓮華、拘牟頭華，然彼諸象掘

根而食。摩陀池水側復有山名優闍伽羅，

然彼山皆生若干種草木，鳥狩虫蠡悉在

彼間。依彼山，皆有神通得道之人而往彼

間。次復有山名般荼婆，次復有山名耆闍