增壹阿含經

崛山，此是閻浮里地所依之處。「比丘當知，

或有是時，若此世間欲壞敗時，然天不降

雨，所種生苗不復長大，諸有小河泉源皆

悉枯竭。一切諸行皆歸無常，不得久住。比

丘當知，或有是時，此四大駛河，所謂恒伽、

私頭、死陀、婆叉，亦復枯竭而無遺餘。如是，

比丘！無常百變，正謂此耳。「比丘！或有是時，

若此世間有二日出時，是時百草樹木皆悉

凋落。如是，比丘！無常變易，不得久停，是時

諸泉源小水皆悉枯竭。比丘當知，若二日出

時，爾時四大海水百由旬內皆悉枯竭，漸漸

至七百由旬，水自然竭。「比丘當知，若世間

三日出現時，四大海水千由旬內，水自然

竭，漸漸乃至七千由旬，水自然竭。「比丘當知，

若四日出現世時，四大海水深千由旬在。如

是，比丘！一切諸行皆悉無常，不得久住。「比

丘當知，或有是時。若世間有五日出時，是

時四大海水，餘有七百由旬水，漸漸至百由

旬。比丘當知，若五日出時，是時海水一由旬

在，漸漸水竭而無遺餘。若五日出時，餘正

有七尺水在，五日出時，海水盡竭無有遺

餘。比丘當知，一切行無常，不得久住。「比丘當

知，或有是時，六日出時，此地厚六萬八千由

旬皆悉烟出，須彌山亦漸漸融壞。若六日出

時，此三千大千國土皆悉融壞，猶如陶家燒

瓦器也。是時，三千大千剎土，亦復如是，洞然

火出，靡不周遍。比丘當知，若六日出時，八

大地獄亦復消滅，人民命終。依須彌山五種

之天，亦復命終，三十三天、豔天，乃至他化自