增壹阿含經

在天，亦復命終，宮殿皆空。若六日出時，是時

須彌山及三千大千剎土，皆悉洞然而無遺

餘。如是，比丘！一切行無常，不得久住。「比丘

當知，或有是時，若七日出，是時此地雖厚

六萬八千由旬及三千大千剎土，皆悉火起。若

復七日出時，此須彌山漸漸融壞，百千由旬

自然崩落，永無有餘，亦復不見塵烟之分，

況見灰乎！是時，三十三天乃至他化自在天

宮殿，皆悉火然，此間火炎乃至梵天上。新生

天子在彼天宮者，由來不見劫燒，見此炎

光，普懷恐懼，畏為火所燒。然彼舊生天子

等曾見劫燒，便來慰勞後生天子：『汝等勿

懷恐懼，此火終不來至此間。』比丘當知，

七日出時，從此間至六天，乃至三千大千

剎土，悉為灰土，亦無形質之兆。如是，比丘！

一切行無常，不可久保，皆歸於盡。爾時，人民

命終，盡生他方剎土，若生天上。設復地獄中

眾生宿罪已畢，生天上、若他方剎土；設彼地

獄眾生罪未畢者，復移至他方剎土。比丘當

知。若七日出時，無復日月光明、星宿之兆，是

時日月已滅，無復晝夜。是謂，比丘！由緣報

故，致此壞敗。「比丘復當知，劫還成就時，或

有是時，火還自滅，虛空之中有大雲起，漸

漸降雨。是時，此三千大千剎土，水遍滿其中，

水乃至梵天上。比丘當知，是時此水漸漸停

住而自消滅。復有風起，名曰隨嵐，吹此水

聚著一處。是時，彼風起千須彌山、千祇彌

陀山、千尼彌陀山、千佉羅山、千伊沙山、千毘那

山、千鐵圍山、千大鐵圍山；復生八千地獄，