增壹阿含經

復生千馬頭山、千香積山、千般荼婆山、千優

闍伽山、千閻浮提、千瞿耶尼、千弗于逮、千欝

單曰；復生千海水；復生千四天王宮、千三

十三天、千豔天、千兜術天、千化自在天、千他

化自在天。「比丘當知，或有是時，水滅地復

還生。是時，地上自然有地肥，極為香美，勝

於甘露。欲知彼地肥氣味，猶如甜蒲桃酒。

比丘當知，或有此時，光音天自相謂言：『我

等欲至閻浮提，觀看彼地形還復之時。』光

音天子來下世間，見地上有此地肥，便以

指甞著口中而取食之。是時，天子食地肥

多者，轉無威神，又無光明，身體遂重而生

骨肉，即失神足，不復能飛；又彼天子食地

肥少，身體不重，亦復不失神足，亦能在

虛空中飛行。「是時，天子失神足者，皆共呼

哭自相謂言：『我等今日極為窮厄，復失神足。』

即住世間，不能復還天上，遂食此地肥。各

各相視顏色。彼時天子欲意多者，便成女人，

遂行情欲，共相娛樂。是謂，比丘！初世成時，

有此婬法，流布世間，是舊常之法，女人必

出於世；亦復舊法，非適今也。是時，餘光音

天見此天子以墮落，皆來呵罵而告之曰：

『汝等何為行此不淨之行？』是時，眾生復作

是念：『我等當作方便，宜共止宿，使人不見。』

轉轉作屋舍，自覆形體。是謂，比丘！有此因

緣，今有屋舍。「比丘當知，或有是時，地肥

自然入地，後轉生粳米，極為鮮淨；亦無皮

表，極為香好，令人肥白；朝收暮生，暮收朝

生。是謂，比丘！爾時始有此粳米之名生。