漢傳佛教 · 阿含部

增壹阿含經

增一阿含經 · 東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T02, no. 125

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日策役其情意,轉進於上,不為魔王得

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其便,是謂第四不退轉之法也。「復次,比

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丘!勤修其法,除去睡眠,恒自警寤,轉進於

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上,不為弊魔而得其便,是謂第五不退轉

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之法。「復次,比丘!不學算術,亦不使人習

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之,樂閑靜之處,修習其法,轉進於上,不

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為弊魔得其便也。是謂第六不退轉之

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法。「復次,比丘!起一切世間不可樂想,習於

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禪行,忍諸法教,轉進於上,不為魔所得

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其便,是謂七不退轉法也。若有比丘

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成就此七法,共和順者,便不為魔得其

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便也。」爾時,世尊說此偈言:

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「除去於事業,又非思惟亂,

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設不行此者,亦不得三昧。

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能樂於法者,分別其法義,

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比丘樂此行,便致三昧定。

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「是故,比丘!當求方便,成此七法。如是,諸比

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丘!當作是學。」爾時,諸比丘聞佛所說,歡喜

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3(三)聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。

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爾時,世尊告諸比丘:「我今當說七使,汝等

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善思念之。」諸比丘對曰:「如是。世尊!」是時,諸

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比丘從佛受教。世尊告曰:「云何為七?一者貪

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欲使,二者瞋恚使,三者憍慢使,四者癡使,五

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者疑使,六者見使,七者欲世間使。是謂,比

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丘!有此七使,使眾生之類,永處幽闇,纏結

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其身,流轉世間,無有休息,亦不能知生

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死根原。猶如彼二牛,一黑一白,共同一軛,

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共相牽引,不得相遠。此眾生類,亦復如是,

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