大般涅槃經

薩摩訶薩惡賤三覺，不受不味亦復如是。何

以故？菩薩思惟：『眾生知我是良福田，我當云

何受是惡法？若受惡覺則不任為眾生福田。

我自不言是良福田，眾生見相便言我是。我

今若起如是惡覺，則為欺誑一切眾生。我於

往昔以欺誑故，無量劫中流轉生死墮三惡

道。我若以惡心受人信施，一切天人及五通

仙悉當證知，而見訶責。我若惡覺受人信施，

或令施主果報減少或空無報。我若惡心受

檀越施，則與施主而為怨讎。一切施主恒於

我所起赤子想，我當云何欺誑於彼，而生怨

想？何以故？或令施主不得果報或少果報故。

我常自稱為出家人，夫出家者不應起惡，若

起惡者則非出家。出家之人身口相應，若不

相應則非出家。我棄父母兄弟妻子眷屬知

識，出家修道，正是修習諸善覺時，非是修習

不善覺時。譬如有人入海求寶，不取真寶，直

取水精。亦如有人棄妙音樂，遊戲糞穢。如棄

寶女，與婢交通。如棄金器，用於瓦盂。如棄甘

露，服食毒藥。如捨親舊良善之醫，從怨惡醫，

求藥而服。

「『我亦如是，捨離大師、如來世尊甘露法味，而

服魔怨種種惡覺。人身難得如優曇花，我今

已得；如來難值過優曇花，我今已值；清淨

法寶難得見聞，我今已聞。猶如盲龜值浮木

孔。人命不停過於山水，今日雖存，明亦難保，

云何縱心令住惡法？壯色不停猶如奔馬，云

何恃怙而生憍慢？猶如惡鬼伺求人過，四大

惡鬼亦復如是，常來伺求我之過失，云何當