大般涅槃經

槃。善男子！譬如有人見四種兵不生怖畏，當

知是人名大眾生。若有眾生於三惡道、煩惱

惡業不生怖畏，而能於中廣度眾生，當知是

人得大涅槃。若有人能供養父母、恭敬沙門

及婆羅門，修治善法所言誠實無有欺誑，能

忍諸惡，惠施貧乏名大丈夫。菩薩亦爾，有大

慈悲憐愍一切，於諸眾生猶如父母，能度眾

生於生死河，普示眾生一實之道，是則名為

大般涅槃。「善男子！大名不可思議，若不可思

議，一切眾生所不能信，是則名為大般涅槃，

唯佛菩薩之所見故名大涅槃。以何因緣復

名為大？以無量因緣然後乃得，故名為大。善

男子！如世間人，以多因緣之所得者，則名為

大。涅槃亦爾，以多因緣之所得故，故名為大。

云何復名為大涅槃？有大我故，名大涅槃。涅

槃無我，大自在故，名為大我。云何名為大自

在耶？有八自在，則名為我。何等為八？一者、能

示一身以為多身，身數大小猶如微塵，充滿

十方無量世界。如來之身實非微塵，以自在

故現微塵身，如是自在則為大我。

「二者、示一塵身滿於三千大千世界，如來之

身實不滿於三千大千世界。何以故？以無礙

故，直以自在故，滿於三千大千世界，如是

自在，名為大我。「三者、能以滿此三千大千世

界之身輕舉飛空，過於二十恒河沙等諸佛

世界而無障礙。如來之身，實無輕重，以自在

故能為輕重，如是自在名為大我。

「四者、以自在故而得自在。云何自在？如來一

心安住不動，所可示化無量形類，各令有心。