大般涅槃經

猶如大河。譬如有人，墮大河水無有慚愧；眾

生亦爾，墮煩惱河無有慚愧。如墮河者未得

其底即便命終；墮煩惱河亦復如是，未盡其

底，周迴輪轉二十五有。所言底者名為空相，

若有不修如是空相，當知是人不得出離二

十五有，一切眾生不能善修空無相故，常為

煩惱駛河所漂。如彼大河唯能壞身，不能漂

沒一切善法；煩惱大河則不如是，能壞一切

身心善法。彼大暴河，唯能漂沒欲界中人；煩

惱大河乃能漂沒三界人天。世間大河，手抱

脚踏，則到彼岸；煩惱大河，唯有菩薩因六波

羅蜜乃能得渡。如大河水難可得渡；煩惱大

河亦復如是難可得渡。云何名為難可得渡？

乃至十住諸大菩薩，猶故未能畢竟得渡，唯

有諸佛乃畢竟渡，是故名為難可得渡。譬如

有人為河所漂，不能修習毫釐善法；眾生

亦爾，為煩惱河所漂沒者，亦復不能修習善

法。如人墮河為水所漂，餘有力者則能拔濟；

墮煩惱河為一闡提，聲聞緣覺乃至諸佛不

能拔濟。世間大河劫盡之時，七日並照，能令

枯涸；煩惱大河則不如是，聲聞緣覺雖修

七覺，猶不能乾，是故菩薩觀諸煩惱猶如暴

河。

「譬如彼人，畏四毒蛇、五旃陀羅、一詐親善及六

大賊，捨空聚落，隨路而去，既至河上取草為

栰者。菩薩亦爾，畏四大蛇、五陰旃陀羅、愛詐

親善、六入空聚、六塵惡賊，至煩惱河，修戒、定、

慧、解脫、解脫知見、六波羅蜜、三十七品，以為船

栰，依乘此栰，渡煩惱河，到於彼岸，常樂涅槃。