大般涅槃經

如是，處無明闇則得歡樂。是六大賊唯有諸

王乃能遮止；六塵惡賊亦復如是，唯佛菩薩

乃能遮止。是六大賊凡欲劫奪不擇端正、種

姓、聰哲、多聞博學、豪貴貧賤；六塵惡賊亦復

如是，欲劫善法不擇端正乃至貧賤。是六大

賊雖有諸王截其手足，猶故不能令其心息；

六塵惡賊亦復如是，雖須陀洹、斯陀含、阿那

含截其手足，亦不能令不劫善法。如勇健人

乃能摧伏是六大賊，諸佛菩薩亦復如是，乃

能摧伏六塵惡賊。譬如有人多諸種族，宗黨

熾盛，則不為彼六賊所劫；眾生亦爾，有善知

識，不為六塵惡賊所劫。是六大賊若見人物，

則能偷劫；六塵不爾，若見若知、若聞若嗅、若

觸若覺、皆悉能劫。六大賊者唯能劫奪欲界

人財，不能劫奪色無色界；六塵惡賊則不如

是，能劫三界一切善寶。是故菩薩諦觀六塵

過彼六賊，作是觀已，修八聖道，直往不迴。如

彼怖人，畏四毒蛇、五旃陀羅、一詐親者及六大

賊，捨空聚落涉路而去。

「路值一河者即是煩惱。云何菩薩觀此煩惱

猶如大河？如彼駛河，能漂香象；煩惱駛

河亦復如是，能漂緣覺，是故菩薩深觀煩惱

猶如駛河。深難得底，故名為河；邊不可得，故

名為大，其中多有種種惡魚，煩惱大河亦復

如是。唯佛菩薩能得底故，故名極深。唯佛菩

薩得其邊故，故名廣大。常害一切癡眾生故，故

名惡魚。是故菩薩觀此煩惱猶如大河。如大

河水能長一切草木叢林；煩惱大河亦復如

是，能長眾生二十五有，是故菩薩觀此煩惱