大般涅槃經

為諸子知處所故，五為群輩無怖心故，六為

眠者得覺寤故，七為一切放逸諸獸不放逸

故，八為諸獸來依附故，九為欲調大香象故，

十為教告諸子息故，十一為欲莊嚴自眷屬

故。一切禽獸聞師子吼，水性之屬潛沒深淵，

陸行之類藏伏窟穴，飛者墮落，諸大香象怖

走失糞。諸善男子！如彼野干雖逐師子至于

百年，終不能作師子吼也。若師子子，始滿三

年，則能哮吼如師子王。

「善男子！如來正覺智慧牙爪，四如意足、六波

羅蜜滿足之身，十力雄猛，大悲為尾，安住四

禪清淨窟宅，為諸眾生而師子吼，摧破魔軍。

示眾十力，開佛行處，為諸邪見作歸依所，安

撫生死怖畏之眾，覺寤無明睡眠眾生，行

惡法者為作悔心。開示邪見一切眾生，令知

六師非師子吼故，破富蘭那等憍慢心故，為

令二乘生悔心故，為教五住諸菩薩等生大

力心故，為令正見四部之眾於彼邪見四部

徒眾不生怖畏故，從聖行、梵行、天行窟宅，頻

申而出，為欲令彼諸眾生等破憍慢故欠呿，

為令諸眾生等生善法故四向顧望，為令眾

生得四無礙故四足踞地，為令眾生具足安

住尸波羅蜜故，故師子吼。師子吼者名決定

說，一切眾生悉有佛性，如來常住無有變易。

善男子！聲聞緣覺雖復隨逐如來世尊無量

百千阿僧祇劫，而亦不能作師子吼。十住菩

薩若能修行是三行處，當知是則能師子吼。

諸善男子！是師子吼菩薩摩訶薩，今欲如是

大師子吼，是故汝等應當深心供養恭敬、尊