大般涅槃經

重讚歎。」

爾時世尊告師子吼菩薩摩訶薩言：「善男子！

汝若欲問今可隨意。」師子吼菩薩摩訶薩白

佛言：「世尊！云何為佛性？以何義故名為佛

性？何故復名常樂我淨？若一切眾生有佛性

者，何故不見一切眾生所有佛性？十住菩薩

住何等法，不了了見？佛住何等法，而了了見？

十住菩薩以何等眼，不了了見？佛以何眼而

了了見？」

佛言：「善男子！善哉，善哉！若有人能為法諮啟，

則為具足二種莊嚴：一者智慧，二者福德。若

有菩薩具足如是二莊嚴者，則知佛性，亦復

解知名為佛性，乃至能知十住菩薩以何眼

見，諸佛世尊以何眼見。」

師子吼菩薩言：「世尊！云何名為智慧莊嚴？云

何名為福德莊嚴？」「善男子！慧莊嚴者，謂從一

地乃至十地，是名慧莊嚴。福德莊嚴者，謂檀

波羅蜜乃至般若非般若波羅蜜。復次善男

子！慧莊嚴者，所謂諸佛菩薩。福德莊嚴者，謂

聲聞緣覺九住菩薩。

「復次善男子！福德莊嚴者，有為、有漏、有有、有

果報、有礙、非常，是凡夫法。慧莊嚴者，無為、無

漏、無無、無果報、無礙、常住。善男子！汝今具足

是二莊嚴，是故能問甚深妙義，我亦具足是

二莊嚴，能答是義。」

師子吼菩薩摩訶薩言：「世尊！若有菩薩具足

如是二莊嚴者，則不應問一種、二種。云何世

尊說言能答一種二種？所以者何？一切諸法

無一、二種。一種、二種者，是凡夫相。」