大般涅槃經

馬。何以故？不見佛性故。善男子！是觀十二因

緣智慧，即是阿耨多羅三藐三菩提種子，以

是義故，十二因緣名為佛性。善男子！譬如胡

瓜名為熱病。何以故？能為熱病作因緣故。十

二因緣亦復如是。善男子！佛性者，有因有因

因，有果有果果。有因者即十二因緣，因因者

即是智慧，有果者即是阿耨多羅三藐三菩

提，果果者即是無上大般涅槃。善男子！譬如

無明為因，諸行為果，行因識果，以是義故，彼

無明體亦因、亦因因，識亦果、亦果果。佛性亦

爾。善男子！以是義故，十二因緣不出不滅、不

常不斷、非一非二、不來不去、非因非果。善男

子！是因非果如佛性，是果非因如大涅槃。是

因是果，如十二因緣所生之法。非因非果名

為佛性。非因果故，常恒無變。以是義故，我經

中說十二因緣其義甚深，無知無見，不可思

惟，乃是諸佛菩薩境界，非諸聲聞緣覺所及。

以何義故甚深甚深？眾生業行不常不斷而

得果報，雖念念滅而無所失，雖無作者而有

作業，雖無受者而有果報，受者雖滅果不敗

亡，無有慮知和合而有。一切眾生雖與十二

因緣共行而不見知，不見知故無有終始，十

住菩薩惟見其終不見其始，諸佛世尊見始

見終。以是義故，諸佛了了得見佛性。善男子！

一切眾生不能見於十二因緣，是故輪轉。善

男子！如蠶作繭，自生自死。一切眾生亦復如

是，不見佛性故，自造結業，流轉生死，猶如拍

毬。善男子！是故我於諸經中說：『若有人見

十二緣者，即是見法。見法者，即是見佛，佛者