大般涅槃經

瞽之人不見道路，非日過也。善男子！如恒河

水能除渴乏，渴者不飲，非水咎也。善男子！譬

如大地，普生果實，平等無二，農夫不種，非地

過也。善男子！如來普為一切眾生廣開分別

十二部經，眾生不受，非如來咎。善男子！若修

道者，即得阿耨多羅三藐三菩提。「善男子！汝

言眾生悉有佛性，應得阿耨多羅三藐三菩

提，如磁石者。善哉，善哉！以有佛性因緣力故，

得阿耨多羅三藐三菩提；若言不須修聖道

者，是義不然。善男子！譬如有人行於曠野，渴

乏遇井，其井幽深，雖不見水，當知必有。是人

方便，求覓罐綆，汲取則見。佛性亦爾，一切眾

生雖復有之，要須修習無漏聖道，然後得見。

善男子！如有胡麻則得見油，離諸方便則不

得見，甘蔗亦爾。善男子！如三十三天、北欝單

越，雖是有法，若無善業、神通道力，則不能

見。地中草根及地下水，以地覆故，眾生不見。

佛性亦爾，不修聖道，故不得見。「善男子！如汝

所說，世有病人，若遇瞻病，良醫好藥，隨病飲

食，及以不遇，悉得差者。善男子！我為六住

諸菩薩等說如是義。善男子！譬如虛空，於諸

眾生，非內非外，非內外故亦無罣礙，眾生佛

性亦復如是。善男子！譬如有人，財在異方，雖

不現前隨意受用，有人問之，則言我許。何以

故？以定有故。眾生佛性亦復如是，非此非彼，

以定得故，言一切有。善男子！譬如眾生，造作

諸業，若善若惡，非內非外。如是業性，非有非

無，亦復非是本無今有、非無因出，非此作此

受、此作彼受、彼作彼受；無作無受，時節和合