漢傳佛教 · 涅槃部

大般涅槃經

北本涅槃經 · 北涼 · 曇無讖譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T12, no. 374

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善男子!若有眾生遇病苦時,須醫須藥。劫初之

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時,眾生化生,雖有煩惱,其病未發,是故如來

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不出其世。劫初眾生身心非器,是故如來不

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出其世。善男子!如來世尊所有事業勝諸眾

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生,所謂種姓、眷屬、父母。以殊勝故,凡所說法

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人皆信受,是故如來不受化生。善男子!一切

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眾生父作子業,子作父業。如來世尊若受化

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身則無父母,若無父母,云何能令一切眾生

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作諸善業?是故如來不受化身。善男子!佛正

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法中有二種護:一者內,二者外。內護者所謂

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戒禁,外護者族親眷屬。若佛如來受化身者,

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則無外護,是故如來不受化身。善男子!有人

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恃姓而生憍慢,如來為欲破如是慢故,生

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在貴姓,不受化身。善男子!如來世尊有真父

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母,父名淨飯,母名摩耶,而諸眾生猶言是幻,

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云何當受化生之身?若受化身,云何得有碎

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身舍利?如來為益眾生福德故,碎其身而令

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供養,是故如來不受化身。一切諸佛悉無化

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生,云何獨令我受化身?」爾時師子吼菩薩合

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掌長跪,右膝著地,以偈讚佛:

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「如來無量功德聚,我今不能廣宣說,

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今為眾生演一分,唯願哀愍聽我說。

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眾生無明闇中行,具受無邊百種苦,

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世尊能令遠離之,是故世稱為大悲。

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眾生往返生死繩,放逸迷荒無安樂,

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如來能施眾安樂,是故永斷生死繩。

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佛能施眾安樂故,自於己樂不貪樂,

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為諸眾生修苦行,是故世間興供養。

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見他受苦身戰動,處在地獄不覺痛,

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