大般涅槃經

而得果報。眾生佛性亦復如是，亦復非是本

無今有、非內非外、非有非無、非此非彼，非餘

處來、非無因緣、亦非一切眾生不見，有諸菩

薩時節因緣和合得見。時節者所謂十住菩薩

摩訶薩修八聖道，於諸眾生得平等心，爾時

得見，不名為作。「善男子！汝言如磁石者，是義

不然。何以故？石不吸鐵。所以者何？無心業故。

善男子！異法有故異法出生，異法無故異法

滅壞，無有作者無有壞者。善男子！猶如猛火

不能焚薪，火出薪壞，名為焚薪。善男子！譬如

葵藿隨日而轉，而是葵藿亦無敬心、無識、無

業，異法性故而自迴轉。善男子！如芭蕉樹，因

雷增長，是樹無耳、無心、意、識，異法有故異法

增長，異法無故異法滅壞。善男子！如阿叔迦

樹，女人摩觸花為之出，是樹無心亦無覺觸，

異法有故異法出生，異法無故異法滅壞。善

男子！如橘得尸，果則滋多，而是橘樹無心無

觸，異法有故異法滋多，異法無故異法滅壞。

善男子！如安石榴塼骨糞故，果實繁茂，安石

榴樹亦無心觸，異法有故異法出生，異法無

故異法滅壞。善男子！磁石吸鐵亦復如是，異

法有故異法出生，異法無故異法滅壞。眾生

佛性亦復如是，不能吸得阿耨多羅三藐三

菩提。善男子！無明不能吸取諸行，行亦不能

吸取識也，亦得名為無明緣行、行緣於識，有

佛無佛，法界常住。

「善男子！若言佛性住眾生中者。善男子！常法

無住，若有住處即是無常。善男子！如十二因

緣無定住處，若有住處，十二因緣不得名常。