大般涅槃經

訊。善男子，若有已於過去無量無邊世中，親

近供養無量諸佛深種善根，然後乃得聞是

經名。善男子！佛性不可思議，佛、法、僧寶亦不

可思議，一切眾生悉有佛性而不能知，是亦

不可思議。如來常樂我淨之法亦不可思議，

一切眾生能信如是大涅槃經亦不可思議。」

師子吼菩薩言：「世尊！如佛所說，一切眾生能

信如是大涅槃經不可思議者。世尊！是大眾

中有八萬五千億人，於是經中不生信心，是

故有能信是經者，名不可思議。」「善男子！如是

諸人於未來世亦當定得信是經典，見於佛

性，得阿耨多羅三藐三菩提。」

師子吼言：「世尊！云何不退菩薩自知決

定有不退心？」佛言：「善男子！菩薩摩訶薩當以

苦行自試其心，日食一胡麻，經一七日，粳米、

菉豆、麻子、粟𪎭及以白豆，亦復如是各一

七日。食一麻時，作是思惟：『如是苦行，都無利

益。無利益事，尚能為之，況有利益而當不作？

於無利益心能堪忍不退不轉，是故定得阿

耨多羅三藐三菩提。』如是等日修苦行時，一

切皮肉消瘦、皺減，如斷生瓠，置之日中，其目

欠陷，如井底星，肉盡肋出，如朽草屋，脊骨

連現如重線塼，所坐之處如馬蹄跡。欲坐

則伏，欲起則偃，雖受如是無利益苦，然不退

於菩提之心。「復次善男子！菩薩摩訶薩為破

眾苦、施安樂故，乃至能捨內外財物及其身

命，如棄芻草。若能不惜是身命者，如是菩薩

自知必定有不退心，我定當得阿耨多羅三

藐三菩提。「復次菩薩為法因緣，剜身為燈，㲲