漢傳佛教 · 寶積部

大寶積經

寶積經 · 唐 · 菩提流志譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 310

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「復次金剛摧!菩薩若夢中聞某世界某菩薩

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聲,此菩薩是五地初地。此菩薩為菩薩所憶

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念,少煩惱,應離憍慢,勸多人修智,如是相應

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得陀羅尼。是聞初地,夢出家是聞二地,夢苦

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行是三地,夢道場降魔是四地,夢覺道是五

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地。聞見上多聞見不定羸劣善心是見初地,

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住於疑心是二地,退心放逸是三地,增上放

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逸是四地,多定是五地。

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「復次金剛摧!菩薩夢在海中,此菩薩精進是

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八地見處處地,應修多聞精進慧解。若夢中

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無所依止是初地,若在海際是二地,若在船

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乘是三地,夢往去是四地,夢上船是五地,夢

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水中坐是六地,在船中坐是七地,夢船中滿

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寶在上坐欲出海是八地。

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「復次金剛摧!菩薩若夢中集寶,此菩薩是初

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地三地見處處地。此菩薩多逢苦惱,應樂修

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淨業不求人短,於說法者知恩,如是趣向。夢

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掘地中得寶初地,雜土得寶是見二地,雜草

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得寶是見三地。是不勤進相是魔業,若六地

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若四地,不勤方便魔業業障。

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「復次金剛摧!菩薩夢中在須彌山頂,此人不

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退轉,是見初地五地。彼有少功德,親近惡友、

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因緣姦詐、無信親近善知識,今應修不姦詐

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多修信解,如是趣向。若夢在須彌山,當知上

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六住。夢住須彌山,是七地。夢四顧望,是八地。

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夢坐者,是九地。夢山動,是十地。此初地乃至

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見五地,勤進修善心,在善知識手是魔業。

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「復次金剛摧!菩薩夢中自見上山,此菩薩是

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