大寶積經

定疑是四地，應作智疑是五地，道果疑是六

地，出生疑是七地，遊戲疑是八地。

「復次金剛摧！菩薩若夢縛筏濁水中過，彼是

七地初地，業障魔業增盛，應生增上欲心堅

固不壞和合相應，無生明淨。若智方便艱難

是初地，若欲修勤善身懈怠是二地，若心非

時是三地，或時明是四地，若少無畏是五地，

若教化艱難是六地，若佛法艱難是七地。

「復次金剛摧！菩薩若自夢集船，此菩薩是六

地。若平等行六波羅蜜有艱難，當行無依六

波羅蜜，如是清淨。若夢作船未竟是初地，作

船竟是二地，若夢二船並是三地，若並縛二

船是四地，見大眾上船是五地，見入船去是

六地。

「復次金剛摧！菩薩若自夢見雲雷放電，是菩

薩五地初地。彼魔業增上、少於業障，當多思

善念捨所愛物，集陀羅尼，如是清淨。若見雲

雨電驚怖是初地，若不驚怖是二地，若憶念

法是三地，若住山頂憶念是四地，若空中念

是五地。除魔業。若上地龍來集會、奉事所作，

不生驚怖。

「復次金剛摧！菩薩若夢莊嚴得刀，此菩薩是

初地三地。此魔業業障增盛，彼應親近忍波

羅蜜、毘梨耶波羅蜜、般若波羅蜜，如是清淨。

若是垢膩刀是初地，得無垢刀是二地，得利

刀是三地。

「復次金剛摧！菩薩若夢中得器物，此菩薩是

七地，如是相應當修行。彼不定有魔業業障，

應勤行四攝法，如是清淨。應淨除六地，退法