大寶積經

二地，若處處被塗是三地。乃至六地應覺魔

業。

「復次金剛摧！菩薩若自夢見作王，此菩薩一

切十地見處處地，有厚善根亦有厚艱難，不

應於他希望，供養於他不起姦詐，修質直施，

所有持戒與他共，不自讚不毀於他，如是以

覺道。若在村中恐怖者是初地，若在僧房中

是二地，若在園觀中是三地，若天祀中是四

地，若在大城中是五地，若在山中是六地，若

作閻浮提王是七地，若作轉輪王是八地，若

在海中是九地，若在須彌山頂是十地。除魔

業不勤精進，應念諸佛菩薩也。

「復次金剛摧！菩薩若夢王前若輔相前若大

眾中，是菩薩是八地見。此雜煩惱，彼應教化

眾生，應修供養自修清淨，如是清淨。彼初地

施雜眾煩惱，二地戒，三地聞，四地定，五地

持，六地通，七地說法，八地眷屬成就。

「復次金剛摧！菩薩若夢騎乘在園林中，此菩

薩是九地初地見。此菩薩不知是世間利養

飲食，為魔所牽縛，少於業障，應供給法師供

養所須，應習寂默，如是趣向彼。初地無智行，

二地無慧，三地無決定智，四地無禪智，五地

無無礙智，七地無出生智，八地無莊嚴智，九

地無願智。

「復次金剛摧！菩薩若夢見所未見有村落僧

坊人眾，此菩薩是初地六地。彼多艱難，應修

念佛，如是清淨。修信心施、修一切信解，見如

是行相者是初地，若卒有所作是二地，若莊

嚴是三地，若見莊嚴竟是四地，若見四眾聚