大寶積經

於爾時無有我想，遠離身見、遠離我慢，心

無高下亦無分別，為欲攝受一切眾生，護持

諸佛如來法藏，成熟無量百千俱胝那由他

眾生，曾無一念勞倦之心。我於爾時不捨甲

冑乘無邊乘，世世生中能破魔軍，魔諸眷屬

退敗消滅，魔之使者怖畏馳散，一切異道——諸

遮羅迦、路伽耶陀、波利婆羅遮伽，及此外道

相應之輩，我皆降伏為作安隱，一切異論悉

已摧殄，一切外道悉已降伏，邪趣眾生令於

此乘住眾善軛。為諸眾生開示甲冑甲冑莊

嚴，亦為眾生演說如是種類之法安樂大乘，

住此乘者便獲一切安樂資具，所謂有為安

樂資具、轉輪聖王安樂資具、帝釋梵王安樂

資具，及得無為安樂資具。為諸眾生說此法

時，令諸眾生入此法中生聖種性，建大法幢、

作師子吼，而發趣於阿耨多羅三藐三菩提。

「無邊慧！諸菩薩摩訶薩應被如是大甲冑已，

如理觀察而選擇之，當於何法而發趣之？於

一切法盡能知見，無有分別。何以故？諸菩薩

摩訶薩安住正道，如理知故；正道發趣，如理

見故。如理清淨則不分別非不分別，而於分

別不分別中平等知見。若見有法可求可覓

則不平等，不住如理清淨知見。以無分別無

不分別，於彼分別不分別中而無執取；以無

執取，遠離分別及不分別。於此道中無有憐

愍、無有施為，亦無增益、亦無取捨。住平正道

亦不分別過現未來，遍能了知一切分別。所

有隨眠，於一切法得住平等、無顛倒義，乃得

名為住斯道者。「無邊慧！何等為道及道清淨？