大寶積經

趣斯乘及道，如趣太虛空，

遠離於眾相，無相而發趣。

大乘平等乘，廣大如虛空，

於斯清淨道，此乘當發趣。

一切諸菩薩，尊重於斯法，

為諸眾生故，勇猛而發趣。

若詣大菩提，住斯殊勝道，

非諸二乘等，於此能發趣。

菩薩正憶念，能令道清淨，

以斯清淨道，最上而發趣。

「復次無邊慧！諸菩薩摩訶薩如是發趣之時，

能以善巧而正了知無量念處、正斷、根、力、覺

分、解脫、等持等至、神足止觀，無量功德殊勝

莊嚴，為欲降伏諸世間故被大甲冑，出三界

故乘於大乘，攝受天人阿修羅故安住斯道，

而發趣於阿耨多羅三藐三菩提。無邊慧！諸

菩薩摩訶薩被大甲冑乘於大乘住斯道時，

不以慈悲喜捨遍照眾生，於諸眾生不愛如

己。如是甲冑大乘大道，而於大地所不堪受，

一切眾生不任親近。若以哀愍利益眾生被

大甲冑乘於大乘安住斯道，如是甲冑大乘

大道，一切世間天人阿修羅所不能行，一切

愚夫耽著世間住世間者亦不能見。又諸菩

薩摩訶薩哀愍一切諸眾生故被大甲冑，能

以甲冑加持地界水火風界，令此地界而不

傾覆，一切眾生不生恐怖，能令水界火界風

界隨彼所應作所應作。又諸菩薩摩訶薩始

自初心發趣甲冑，乃至今被斯大甲冑乘此

大乘，以清淨道而發趣於一生補處，詣菩提