大寶積經

故、無相故、無願故、無生故、無作故、厭故、離

故、滅故、出故，得法光明。觀生盡時，不於無生

而起生想，便於爾時超昇離生、出過非法，得

道清淨、獲無生忍。道清淨故過一切想，不住

非想滅於道想，離於法想出無明網，以明修

習所應得法悉能得之。明所修習得何等法？

謂明修習得想受滅，得一切法決定善巧，得

隨祕密順於法性。諸菩薩摩訶薩行此道時，

不住於處不為相覆，知一切法同於虛空，生

如空生、性如空性，無有少相而為罣礙。此道

清淨不畏災患，被大甲冑不為執縛，乘於大

乘無所迷惑，離諸障難猶如虛空。於此道中

而發趣之，為諸眾生作大光明。無邊慧！是為

諸菩薩摩訶薩殊勝之道，非諸聲聞緣覺所

行。」爾時世尊而說偈言：

「為攝八正道，演說諸法行，

若住此道中，斯為大精進。

善法修行者，能於一切時，

不作不善法，斯行攝於道。

菩薩修習者，於內如理思，

於外求請問，斯行攝於道。

菩薩觀察者，如事正了知，

如理如法住，斯行攝於道。

菩薩依怙者，於內隨覺知，

於外無所執，斯行攝於道。

菩薩無畏者，自信無分別，

令他住淨信，斯行攝於道。

菩薩思惟者，淨諸所作業，

於業無所執，斯行攝於道。