大寶積經

是去者不復退還，便獲若干安隱快樂。彼大

宮殿不可示現，無諸事相、無少有為、無少無

為，已滅有為已捨無為，不與眾生有為安樂

無為安樂。「無邊慧！諸有欣樂有為涅槃，彼尚

不求有為安樂，況有能於大宮殿者？大宮殿

中無有施設，清涼寂靜故名涅槃，滅貪瞋癡、

斷諸隨眠、裂愛見網、竭無明流、拔眾毒箭、盡

不善法，故名涅槃。遠離一切憍慢病疾、眾苦

逼惱，故名涅槃。非心意識心所所行，故名涅

槃。息諸諍論一切結使乃至法想，故名涅

槃。絕諸意樂意樂所求，亦無分別所分別相，

故名涅槃。無邊慧！是為大般涅槃體性。涅槃

無邊不可宣說，若有所趣則非是道，道亦無

言不可宣說。諸菩薩摩訶薩若以此道趣

於涅槃大宮殿時，亦令無量百千眾生住於

斯道。

「無邊慧！諸菩薩摩訶薩於此道中而發趣時，

無有勞倦亦無憂惱，隨欲所求、隨欲莊嚴，隨

莊嚴處一一莊嚴，隨攝眾生而為說法，令諸

眾生皆得歡喜。何以故？此道無等、能淨對治、

所作究竟。諸佛世尊、聲聞緣覺，皆於此道而

發趣之不相違背，未到彼地，未如其願終不

相離。何者為地？謂涅槃地、大宮殿地。譬如虛

空不可為喻，唯除虛空以喻虛空。廣大空寂

名曰虛空，涅槃宮殿亦復如是，為大空寂，無

有主宰亦無我所，一切眾生設入其中，無能

攝取一毛端量。廣大空寂廣大無量名大涅

槃、名大宮殿。

「無邊慧！諸菩薩摩訶薩此殊勝道，非諸聲聞