漢傳佛教 · 寶積部

大寶積經

寶積經 · 唐 · 菩提流志譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 310

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而行,於彼相應及不相應皆非作意、皆非正

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念,念清淨故,故不應行。

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「無邊慧!於是義中,汝應隨行勿異有行,若異

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隨行則為妄失。隨逐音聲、隨逐文字、隨逐

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語言,於彼語言不能捨離。遍知音聲、超過文

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字、隨覺語言,則不隨行,則不流轉。於是義

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中如是隨行、如是隨入則無少行,行止息故。

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無邊慧!於義行時,勿復以行而行於義。若不

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以行而行於義,則為不來不復退還。若得不

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來不復退還,於此甲冑、此乘、此道,隨順趣於

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阿耨多羅三藐三菩提,為諸眾生作大饒益。

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「無邊慧!若於此法如是說者、隨義行者、能隨

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入者,心不顛倒、無有疑惑,成就勝解。於此甲

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冑、此乘、此道若未攝取,能攝取之速當發趣;

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若有未被斯甲冑者則能速被;若有未乘於

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此乘者則能速乘;若有未住於此道者則能

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速住。無邊慧!彼諸眾生當攝廣大福德資糧,

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為佛世尊之所護念,於法無違與僧同行。無

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邊慧!汝已攝取無量善根,於後末世當以此

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法攝諸眾生,為諸眾生荷負重擔,所獲福德

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其量難說。」爾時世尊而說偈言:

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「菩薩無畏者,如是被甲時,

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為利諸眾生,乃被無邊甲。

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眾生若貧乏,弊苦無法財,

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無戒無多聞,無慧無解脫;

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被此無邊甲,令法致豐饒,

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以法豐饒故,一切獲安樂。

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為捨諸貧苦,演說無上法,

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聞者皆離塵,住斯安樂道。

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