大寶積經

於念清淨故，說為清淨者。

若異此修行，遠離無上法，

汝應於是義，如說而修習。

若隨語言者，是則隨音聲，

於彼不超過，同於世間法。

音聲及文字，不應隨彼轉，

應知真實義，無行以隨行。

實義無音聲，亦無有文字，

超過語言故，乃名為實義。

是義應隨行，隨行無所有，

以行止息故，乃名為實義。

於真實義中，不行以為行，

斯則不退轉，不捨於甲冑。

隨順大甲冑，大乘及大道，

趣於安樂處，利益諸眾生。

此諸安隱法，我今為汝說，

汝當隨義行，能斷汝疑惑。

若乘此乘者，乘已當發趣，

速詣大菩提，現證無上覺。

於此最上乘，不乘為速乘，

於道於甲冑，其義亦如是。

於此無上法，精勤修習者，

彼諸眾生等，為佛之護念。

於後怖畏時，汝當開此法，

廣為諸眾生，而作利益者。

於後怖畏時，若能開此法，

所生無上福，其數不可量。

「無邊慧！諸菩薩摩訶薩所被甲冑名曰大勝，

亦名無邊勝、亦名大莊嚴。所乘之乘名曰大