大寶積經

相，明了彼相所謂無相，而於身心亦不執著，

是則名為圓滿證入。」師子勇猛問言：「云何名

得？」文殊師利言：「善男子！以世間言說名之為

得，諸聖所得非言能說。何以故？法無依止，離

言說故。復次善男子！以無得為得，亦非得非

不得，說名為得。」

爾時師子勇猛雷音菩薩白佛言：「世尊！善哉！

願說文殊師利所得佛剎。」佛言：「善男子！汝當

自問文殊師利。」時彼菩薩白文殊言：「仁者當

得何等佛剎功德莊嚴？」文殊師利言：「善男子！

若我求菩提，汝可問其所得佛剎。」師子勇猛

言：「仁者豈不求菩提耶？」文殊師利言：「不也。何

以故？若有所求則有染著，若有所染則有貪

愛，若有所愛彼則有生，彼若有生是則有愛，

若有所愛終不於中而有出離。善男子！我為

是故不求菩提。何以故？菩提不可得故。以不

可得，是故不求。善男子！然汝問我何等佛剎

仁當得者，我不能說。何以故？對於如來一切

智者說自佛剎功德莊嚴，即為菩薩自讚己

德。」佛告文殊師利：「汝可自說以何等願莊嚴

佛剎，令諸菩薩聞已決定成滿此願。」時文殊

師利受如來教，即從座起，偏袒右肩右膝著

地，合掌白佛言：「世尊！我今承佛神力當為宣

說。諸有欲求大菩提者皆應諦聽，若聞此願

當如實學令得圓滿。」文殊師利當以右膝著

地之時，十方各恒河沙等諸佛剎土六種震

動。時文殊師利復白佛言：「我從往昔百千億

那由他阿僧祇劫已來，起如是願：『我以無礙

天眼所見，十方無量無邊諸佛剎中一切如