大寶積經

甚大，所修之行亦復廣大，乃於爾所微塵數

劫不生疲倦。」文殊師利言：「如是如是。善男子！

如汝所說。於意云何？虛空界有如是念，度於

晝夜時節歲月劫數等耶？」答言：「不也。」文殊師

利言：「如是善男子！若有覺一切法等於虛空，

彼微細智無有分別，亦無是念度於晝夜時

節歲月諸劫數等。何以故？彼於諸法無想念

故。善男子！如虛空界無有疲倦及熱惱想。何

以故？設過恒河沙劫，而虛空界亦無生起亦

無燒滅非可破壞。何以故？以虛空界無所有

故。如是善男子！若菩薩了一切法無所有已，

亦無熱惱及疲倦等。善男子！彼虛空名亦無

燒滅熱惱疲倦，亦不動搖、不生不老、不來不

去。文殊師利名號亦爾，無有熱惱及疲倦等。

何以故，名字性離故。」說此法時，四大天王、釋

提桓因、梵天王等，及餘大威德諸天子等，同

聲唱言：「是諸眾生聞此法門獲大善利，何況

受持讀誦，當知彼等所成善根極為廣大。世

尊！我等於此法門受持讀誦廣宣流布，為欲

護持此深法故。」爾時師子勇猛白佛言：「世尊！

若有得聞如此法門，受持讀誦思惟，及發如

此功德莊嚴佛剎之心，得幾所福？」佛言：「善男

子！如來以無礙佛眼所見諸佛及彼剎土，若

有菩薩以妙七寶滿彼諸剎，奉施供養一一

如來，各盡未來際，令此菩薩安住淨戒，於一

切眾生得平等心。若有菩薩，於此莊嚴功德

佛剎法門受持讀誦復能發心，隨文殊師利

所學行於七步。此二功德，比前七寶布施功

德，百分不及一，乃至算數譬喻所不能及。」爾