大寶積經

佛者，必定當得阿耨多羅三藐三菩提。普見

如來雖未成佛，若我現在及滅度後有聞其

名，亦皆必定當得阿耨多羅三藐三菩提，唯

除已入離生之位及狹劣心者。」文殊師利又

白佛言：「世尊！我復有願，如阿彌陀佛剎以法

喜為食，而我剎中菩薩初生起食念時，即便

百味盈滿於鉢在右手中，尋作是念：『若未供

養十方諸佛，及施貧窮苦惱眾生餓鬼等類

令其飽足，而我決定不應自食。』作此念時，得

五神通乘空無礙，往於十方無量無數諸佛

剎中，以食供養諸佛如來及聲聞眾，又於貧

苦諸眾生類亦皆周給，復為說法令離渴愛，

於一念頃還至本處。復次世尊！我復有願，於

我剎中諸菩薩等初生之時，所須衣服於其

手中隨意皆出種種衣寶，鮮潔稱體應沙門

服。便作是念：『若未供養十方諸佛，不應自用。』

於一念中往詣十方無量佛剎，以此衣寶獻

諸佛已，還至本處方自受用。復次世尊！我復

有願，我佛剎中諸菩薩眾所得財寶及諸資

具，要先分施諸佛、聲聞，遍供養已然後受用。

又我剎中遠離八難及不善法，既無過咎亦

無禁戒，無有苦惱諸不悅意。」時師子勇猛白

佛言：「世尊！而彼佛剎名為何等？」佛言：「彼剎

名隨願積集清淨圓滿。」師子勇猛言：「世尊！彼

佛世界在何方所？」佛言：「在於南方，此娑婆世

界亦當在彼佛剎之中。」文殊師利又白佛言：

「我復有願，我佛剎中積集無量妙寶所成，復

以無量摩尼妙寶間錯莊嚴。其摩尼寶，於十

方界所未曾有甚為難得。如是寶名，俱胝歲