大寶積經

師子勇猛雷音菩薩曰：「若不作種種分別，此

是凡夫法、此是二乘法，此則不違法性，入於

一相所謂無相，是名說一相法門。」

樂見菩薩曰：「若有修真如行，而亦不作真如

之想，於此甚深無所分別，是名說一相法門。」

無礙辯菩薩曰：「若能究竟盡於諸法，亦以此

法為他演說，是名說一相法門。」善思菩薩曰：

「若以思議入不思議，此不思議亦不可得，是

名說一相法門。」妙離塵菩薩曰：「若有不染一

切相，亦非染非不染，無違無順亦無迷惑，

非一非二亦非種種，不取不捨，是名說一相

法門。」

娑竭羅菩薩曰：「若有能入如海難入甚深之

法，而於此法亦不分別，雖為他說而無說想，

是名說一相法門。」

月上菩薩曰：「若於一切眾生心行平等，猶如

滿月，無眾生想，是名說一相法門。」

離憂闇菩薩曰：「云何拔眾生憂箭？謂我我所

是彼憂根。若能住我我所平等，是名說一相

法門。」

無所緣菩薩曰：「若不攀緣欲界色界無色界、

聲聞法緣覺法及諸佛法，是名說一相法門。」

普見菩薩曰：「若說法時應說平等法，謂空法

平等，亦無空想及平等想，是名說一相法門。」

淨三輪菩薩曰：「若說法時應淨三輪，謂所為

眾生我不可得，亦不分別自為法師，於所說

法而無住著，如是說法是名說一相法門。」

成就行菩薩曰：「若有能說於一切法修平等

行，所知如實非文字說，以一切法離言說故，