大寶積經

無有如是道而無其果。此四聖諦但是分別

虛妄非有。以非有故，不可說言過去現在及

以未來。若於三世中不可得者，彼即非生非

滅、非相非想、非設非可設、非示非可示、非

顯非可顯、非語言非可語言、非言辭非可言

詞、非說非可說、非見非可見、非知非可知、

非識非可識、非測非可測、非達非可達、非到

非可到、非得非可得、非聞非可聞、非見非可

見、非對非可對、非證非可證、非白非黑、非

明非暗、非去非來、非淺非深、非清非濁、非畏

非安、非縛非解、非憎非愛、非煩惱非清淨、非

智非非智、非路非非路、非壞非非壞、非攝受

非非攝受、非生死非非生死、非可得非不可

得、非眾生非非眾生、非命非非命、非壽者非

非壽者、非我非非我、非物非非物、非空非不

空、非相非非相、非願非不願、非依非不依、

非有為非無為、非斷非常、非邪非正、非實非

妄、非妄想非非妄想、非處非非處、非宅非非

宅、非知非不知、非捨非修、非生死非涅槃、

非覺非不覺、非凡夫境界、非聲聞境界、非

緣覺境界、非菩薩境界、非佛境界、非境界非

非境界、非作非不作。如是入諦即是入法界，

入法界已即得陀羅尼，得陀羅尼已即得辯

才。「入十二因緣即是入法界，無明緣行，行緣

識，識緣名色，名色緣六入，六入緣觸，觸緣受，

受緣渴愛，渴愛緣取，取緣有，有緣生，生緣老

死憂悲苦惱，是眾苦大聚。如是無明滅則行

滅，乃至憂悲苦惱滅眾苦大聚滅。世尊！彼無

明無明體不可得。何以故？性自離故。若法無