大寶積經

諸法無怖如世尊，不起自身及他想，

諸法難思如導師，唯佛能知導群生。

法無分別如善逝，非是凡夫心所行，

是諸如來妙境界，唯佛大聖能了知。

若有無智作是言，佛證無等大菩提，

若復有人作是言，世尊已轉妙法輪。

若復有人作是言，善逝已度那由眾，

彼悉為見之所縛，皆由不知真實性。

若人謂佛如是說，殺害行陰及與命，

若言十力入涅槃，利益無量眾生已。

彼人一切皆執見，入於魔羅之所縛，

不能解知真如法，以不知故不知佛。

若有善知是非者，彼皆能知大導師，

當獲無上功德聚，成佛憐愍於世間。

斯即真如無變易，一切諸法離疑惑，

人中無上最勝尊，我等已知如是義。」

如是廣果諸天眾，咸皆於法得盡知，

對佛導師自演說，現己內心淨信解。

一切欣喜無疑慮，各自見已當成佛，

此是如來微妙法，彼即自受導師記。

爾時世尊知廣果諸天深信具足，於佛法中決

定無疑，欲令大眾種善根故而現微笑。爾時

慧命馬勝以偈問世尊言：

「智慧導師功德山，非是無因而現笑，

我從善逝親自聞，世尊現笑必有因。

如來示此微笑相，令眾皆受清涼樂，

天人修羅大導師，唯願演說笑因緣。

今見如來從面門，所現微笑甚清涼，

此諸眾會悉懷疑，一心瞻仰如來面。