大寶積經

來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調

御丈夫、天人師、佛、世尊，一切知者、一切見者，

成就十力、四無所畏、四無礙解、十八不共法、

大慈大悲，五眼具足，記說神變、教誨神變、

神通神變皆悉圓滿。能以三千大千世界大

地城邑草木叢林須彌山等、大海江河諸天宮

殿，置一毛端令住虛空，或經一劫或過一

劫，隨念所期而不傾動。時王舍城國王大臣、

婆羅門居士、一切人民，皆於如來深生尊重，

以諸上妙飲食衣服臥具湯藥恭敬供養。於

彼城中有一幻師名跋陀羅，善閑異論工巧

呪術，於諸幻師最為上首。摩竭提國唯除

見諦之人，及於正信優婆塞優婆夷等，諸餘

愚人皆被幻惑無不歸信。時彼幻師聞於如

來功德名稱，便生是念：「今此城中一切眾生，

悉皆於我生尊重心，唯有瞿曇沙門猶未信

伏，我今應當往彼較試。彼若歸我，摩竭提

人必皆於我倍加恭敬。」時彼幻師宿殖善緣

成熟時至，及由世尊威德力故，從王舍城往

耆闍崛山。覩佛光明踰百千日，面輪嚴好猶

如滿月，身相圓滿如尼拘陀樹，毫相清淨如

摩尼光，其目紺色如青蓮花，乃至梵天無能

見頂，以六十種清淨音聲為眾說法。而此幻

師雖覩如來威德特尊，猶懷邪慢，復更念言：

「我今應當試驗於彼。若是一切知見之者應

知我意。」作是念已，前禮佛足而作是言：「願

於明日受我微供。」

爾時世尊觀彼幻師及王舍城諸眾生等根熟

時至，為成熟故默然受請。時彼幻師既見