大寶積經

一者微少善根亦當修習，二者增長他善心

無懈怠，三者聞說施戒則能信受，四者不求

一切利養名譽。復有四法入於正行。云何為

四？一者成就通智，二者住大三昧，三者修

習空性，四者無所執著。復有四法善巧方便。

云何為四？一者菩薩於諸發心，以菩提心而

為上首，乃至煩惱猶令順趣無上菩提，何況

發起諸善心等；二者觀諸眾生乃至住於邪

見之者皆為法器；三者了知諸法無有自性；

四者修習解脫於三昧門無執著想。復有四

法修大慈心。云何為四？一者修大慈心救護

眾生，二者修大慈心度脫眾生，三者修大慈

心覺悟眾生，四者修大慈心為令眾生入涅

槃故。復有四法修大悲心。云何為四？一者

修大悲心為令眾生離諸惡道住善趣故，二

者修大悲心為令眾生捨諸惡行習善法故，

三者修大悲心為令眾生離於小乘入大乘

故，四者修大悲心為令眾生離於生死得涅

槃故。復有四法成就神通。云何為四？一者

不惜身命無愛戀故，二者了一切法如幻化

故，三者於諸眾生起尊重故，四者修奢摩他

無散亂故。復有四法得無礙辯。云何為四？一

者隨順於義不隨於文，二者隨順於法不隨

於人，三者了達諸法離於文字，四者依了文

字演說無盡。復有四法得陀羅尼。云何為四？

一者於諸多聞無有厭足，二者於多聞者恭

敬供養，三者以種種名說真實義，四者隨祕

密教能正趣入。復有四法能得法忍。云何為

四？一者多修勝解，二者無有退轉，三者資