大寶積經

心永不退失，二者於諸眾生常無棄捨，三

者一切善根求無厭足，四者護持正法起大精

進。善男子！菩薩復有四法遍清淨行。云何

為四？一者律儀清淨，二者意樂清淨，三者

智慧清淨，四者受生清淨。復有四法，唯菩

薩行，非彼二乘之所能入。云何為四？一者

修習禪定而不隨生，二者於甚深義心能簡

擇，三者於諸眾生起大悲心，四者種種辯才

演法無礙。復有四法所行之處。云何為四？一

者樂住閑寂，二者厭於憒閙，三者於諸眾生

起大慈心，四者能了諸行無有去來。復有

四法尊重供養。云何為四？一者不惜身命，二

者心常歡悅，三者捨離憍慢，四者如說修行。

復有四法威儀具足：一者知時，二者知處，三

者寂靜，四者真實。

「復有四法能離疑悔。云何為四？一者於惡作

事應預防護，二者於諸智人當樂親近，三者

於所聞義常善思惟，四者不以慈心不舉他

過。復有四法多聞無厭。云何為四？一者增

長自他正智慧故，二者於他疑惑能斷除故，

三者於佛正法能攝受故，四者於諸如來讚

無盡故。復有四法多聞堅實。云何為四？一者

聞正法已能善解了，二者聞正法已不作諸

惡，三者聞正法已為他開示，四者聞正法已

迴向菩提。復有四法說法利益。云何為四？一

者常受他人香味飲食，二者恒受衣服種種

供養，三者令魔眷屬勢力羸弱，四者諸天護

持魔不得便。復有四法令他信樂所說之法。

云何為四？一者心少欲故，二者常知足故，三