大寶積經

四？一者不造諸惡，二者深解空性，三者不

謗諸佛，四者滅壞諸見。復有四法三昧種

姓。云何為四？一者離憒閙故，二者樂寂靜

故，三者心無亂故，四者善根增故。復有四

法如理之心應當成就。云何為四？一者所修

善法迴趣菩提，二者心常宴寂無有執著，三

者於解脫門常勤修習，四者曾不求證二乘

涅槃。復有四法不如理心應當捨離。云何為

四？一者於諸生死有所怖畏，二者於所修行

不生信受，三者於祕密教不求勝解，四者於

諸善根而不修習。復有四法正思惟心應善

修學。云何為四？一者菩薩乃至為一眾生，於

無量劫受生死苦；二者應先了知一切眾生

根性差別，而為說法令捨煩惱；三者應當斷

一切惡、修一切善，降伏魔軍，證於阿耨多

羅三藐三菩提；四者當為三千大千世界無

量眾生，以一梵音演諸法要。復有四法無怯

弱心魔不能摧。云何為四？一者觀一切法猶

如幻化，二者常與如理正智相應，三者於一

切法無所分別，四者於一切相無所執著。復

有四法思惟於義。云何為四？一者知一切法

從因緣生，二者知無少法名為起者，三者知

緣生法彼即無起，四者知法無生亦無滅壞。

復有四法不捨眾生。云何為四？一者不捨弘

願，二者忍於疲苦，三者不惜身命，四者恒

修四攝。復有四法不應捨離。云何為四？一

者於諸布施而不捨離，二者成熟眾生而不

捨離，三者常自覺察而不捨離，四者增長他

善而不捨離。復有四法常應攝受。云何為四？