大寶積經

根、非惡作根、非生滅見根、非斷常見根、非

我見、人見、眾生見、壽者見根、非蘊魔、煩惱魔、

死魔、天魔根。彼善根者，非妄念根、非無明

根、非行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老死憂

惱根。彼善根者，非欲界、色界、無色界根、非

布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧根、非慈悲喜

捨根、非聲聞緣覺所證之根。菩薩善根者，所

謂心無所住一切智根、無自作他作根、忍辱

調伏根、莊嚴身口意根、大慈大悲根、成熟

一切眾生根、攝受一切法根、成就一切佛

法根、不斷三寶種根、捨一切所有不求果報

根、積集眾善不求釋梵根、發大精進不樂小

乘根、修習禪定不味著根、以無所捨行智慧

根、遍入諸行修方便根、具足十力四無畏根、

得陀羅尼無礙辯根、獲神通力淨佛土根、趣

菩提樹轉法輪根。」時文殊師利說此三種決

定義已，一切大眾咸稱善哉，以種種花散

於世尊及文殊師利上，作如是言：「若佛剎中

無文殊師利，佛不出世。非文殊師利，不能

成熟一切眾生廣大善根。若有得聞文殊師

利所說法門，不驚不怪，遠離一切魔業障

礙，於此大乘得清淨光明。」

大寶積經卷第八十六