大寶積經

復觀於此想，此想何處生？

是故知無想，讚歎佛功德。

演說第一法，其心不異念，

聽受於正法，說名字無盡。

自性體不成，觀境界無實，

其心則解脫。若起如是想，

我為說法者，彼則被魔縛，

不知於法相。若欲得菩提，

及求聲聞者，求緣覺菩提，

當修學此法。說於一解脫，

智慧無邊量，勿作下劣願，

當願上菩提。若求如是身，

相好自莊嚴，如佛金色身，

當求上菩提。作生一切法，

作者不可得，諸法從緣生，

無自性自性。』

「迦葉！時二童子在虛空中說此偈時，尼彌

大王從城而出，及諸地神虛空諸神皆悉來

集。爾時眾中八萬四千眾生發阿耨多羅

三藐三菩提心，阿僧祇眾生種於善根。迦葉！

爾時達摩善法二童子等從空中下，詣妙花

如來所白言：『世尊！我等歸依佛、歸依法、歸依

僧，發阿耨多羅三藐三菩提心，以比丘形行

菩薩道。世尊！真發心者信一切法無生。世

尊！真發心者不著諸法。何以故？世尊！若有

著則法不生。是故世尊說離著心得彼無

生。世尊！此無生亦不應說是無生。何以故？

有言說者則有生滅。若具淨智則無生滅，無

生滅處是畢竟盡。是故世尊！以平等際發