漢傳佛教 · 寶積部

大寶積經

寶積經 · 唐 · 菩提流志譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 310

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阿耨多羅三藐三菩提心,不念於法,亦無法

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得亦無不得,如是得平等——無得平等。何以

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故?一切諸法本性淨故。』迦葉!爾時妙花如

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來為二童子說此法時,眾中十千眾生得

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無生法忍。尼彌大王并及千子五千大臣,悉

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發阿耨多羅三藐三菩提心。」佛告迦葉:「爾時

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妙花如來飯食既訖,澡洗鉢已,於大眾中告

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大王言:『尼彌大王!我今說法。』王及大眾聞

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佛說法,踊躍歡喜。迦葉!爾時達摩、善法二

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童子聞佛說法,以淨信心離於欲火,欲求

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出家,從城而出來至佛所。至佛所已而說

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「『一切諸如來,讚歎出家法,

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在家多垢穢,壞滅白淨法。

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增長不善法,毀滅於善法,

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在家多過失,出家離染污。

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設使百億劫,受欲無厭足,

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受欲無厭足,在家而死滅。

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如海受眾流,而無有厭足,

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凡夫亦如是,受欲無厭足。

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如火燒乾草,而無厭足時,

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凡夫亦如是,受欲無厭足。

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貪欲網所縛,滅壞於世間,

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是故應離縛,為發出家故。

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在家具眾過,不得無上道,

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出家修遠離,爾乃得菩提。

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過去諸如來,已入於涅槃,

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住阿蘭若法,獲得大菩提。

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是故學諸佛,趣向阿蘭若,

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