大寶積經

相而修供養。真如來身名無漏相，不以有漏

而修供養。真如來身名曰空相，不以身見命

見、斷見常見、我見我所見、有見無見供養

如來。真如來身名無相相，不可以相而修供

養。真如來身名無願相，不可以願而修供養。

真如來身名無有相，不可以有而修供養。真

如來身名不動相，不可動相而修供養。真如

來身名無行相，不可以行而修供養。真如來

身名離貪相，不可以貪而修供養。真如來身

名離瞋相，不可以瞋而修供養。真如來身名

離癡相，不可以癡而修供養。真如來身具

戒、定、慧、解脫、解脫知見，不可以破戒亂心愚

癡而修供養。真如來身慈悲喜捨，不可以瞋

心惱心妬心散心而修供養。真如來身具施、

持戒、忍辱、精進、禪定、智慧，不可以慳破戒瞋

恚懈怠亂癡而修供養。』迦葉！達摩、善法於

大眾中說此法時，四百二十萬眾生得無生

法忍，八萬四千眾生得清淨智阿那含果，二

百三十萬眾生發阿耨多羅三藐三菩提心。

「迦葉！汝觀達摩、善法二比丘等如是淨心。迦

葉！汝應學彼正士甚深之忍及巧方便。迦葉！

彼二比丘於大眾中說此法時！諸比丘聞此

法已皆住深忍！悉行少欲知足之行！不供

養舍利及佛塔廟。何以故？彼諸比丘悉樂深

法。迦葉！彼七日後，一切佛塔悉皆隱沒，及

諸舍利所在器中亦悉隱沒。迦葉！汝應如

是學彼正士甚深之忍。」佛告迦葉：「當知末世

後五百歲，有諸菩薩及諸比丘，不修身不修

心、不修戒不修慧，為活命故，供養佛塔及