大寶積經

勤精進求薩婆若、念薩婆若。於六十三億歲

勤精進已，得遍至三昧，所坐之地名金剛處，

其地皆是金剛所成。十方一切諸佛說法悉

聞受持，聞已復能為他解說。迦葉！時四天

下一切眾生，若有修學聲聞乘者，無一眾生

凡身命終，極懈怠者得阿那含，從此命終生

淨居天。共彼同行求緣覺者，從此命終，當生

他方無佛之處，生大種姓諸根具足。以過去

世善根力故，離於欲火而行出家，七日之後

成緣覺道，利益無量無邊眾生，入般涅槃。菩

薩乘者成就五通，具四無量無礙辯才，得

陀羅尼。迦葉！莫作異念。爾時尼彌大王豈

異人乎？則我身是。時太子者，今彌勒菩薩是。

迦葉！莫作異見。何以故？達摩童子，今文殊

師利是。善法童子者，虛空藏菩薩是。迦葉！汝

觀彼佛國土清淨如是，善根眾生之所住處。」

爾時摩訶迦葉白佛言：「世尊！妙花如來壽

命幾時？」佛告迦葉：「妙花如來壽命八劫。迦

葉！妙花如來般涅槃後，正法住世滿足一

劫。一切諸天供養舍利，無在家人。迦葉！時

二比丘少欲知足，不供舍利不禮佛塔。迦葉！

爾時諸天、新學比丘百千大眾各相謂言：『此

二比丘邪見，不信於佛舍利，不興供養、不

禮佛塔。』迦葉！爾時諸天及諸比丘百千大眾

說此語時，達摩、善法二比丘問眾人言：『於汝

意云何？云何供養是真供養如來？以何事故，

如來舍利而得供養？』諸比丘言：『修戒、定、智慧、

解脫、解脫知見故，舍利得供養。』二比丘言：『修

戒、定、慧、解脫、解脫知見，是真供養；非供舍