大寶積經

護戒，為聲聞乘說盡護戒。為諸菩薩說開遮

戒，為諸聲聞說唯遮戒。為菩薩乘說深心戒，

為聲聞乘說次第戒。云何菩薩持不盡護戒，

聲聞乘者持盡護戒？菩薩乘人雖持淨戒，於

諸眾生應當隨順，聲聞乘人不應隨順。是故

菩薩持不盡護戒，聲聞乘人持盡護戒。云何

名為菩薩持開遮戒，聲聞乘人持唯遮戒？若

諸菩薩於大乘中發趣修行，日初分時有所

犯戒，於日中分不離一切智心，如是菩薩戒

身不壞。若日中分有所犯戒，於日後分不離

一切智心，如是菩薩戒身不壞。若日後分有

所犯戒，於夜初分不離一切智心，如是菩薩

戒身不壞。若夜初分有所犯戒，於夜中分不

離一切智心，如是菩薩戒身不壞。若夜中分

有所犯戒，於夜後分不離一切智心，如是菩

薩戒身不壞。若夜後分有所犯戒，於日初分

不離一切智心，如是菩薩戒身不壞。以是義

故，菩薩乘人持開遮戒，設有所犯不應失念，

妄生憂悔自惱其心。於聲聞乘有所犯者，便

為破壞聲聞淨戒。何以故？聲聞持戒，斷除

煩惱如救頭然，所有志樂但求涅槃，以是義

故，名聲聞乘持唯遮戒。

「復次優波離！云何菩薩持深入戒，聲聞乘人

持次第戒？菩薩乘人於恒沙劫受五欲樂遊

戲自在，未曾捨離菩提之心，如是菩薩不名

失戒。所以者何？菩薩善能守護安住菩提之

心，乃至夢中一切結使不為其患，而是菩薩

所有煩惱漸漸當盡，不應一生便盡諸結。聲

聞乘者成熟善根如救頭然，乃至一念不憙