大寶積經

慢？」佛告優波離：「若於一切不思議法無所執

著，是名究竟無增上慢。」爾時世尊欲重宣

此義而說偈言：

「一切戲論從心起，不應分別法非法，

如是見法不思議，彼人處世常安樂。

凡夫迷惑隨心轉，多劫輪迴諸有中，

若知法性皆無性，是名真實不思議。

若有比丘念諸佛，非善思惟非正念，

於佛妄生分別想，而此分別無真實。

若有思惟於空法，如是凡夫住邪道，

但以文字說於空，文字與空何可得？

若有思惟寂靜法，是心非有本無生，

心行覺觀皆戲論，無念名為見諸法。

一切諸法無思念，有心有念盡皆空，

若人愛樂觀察空，於此無念勿生念。

法同草木無知覺，若離於心不可得，

眾生自性無所有，一切諸法皆如是。

如因日光眼能見，夜則緣離無所覩，

若眼自能見色者，何故待緣方能了？

眼常因彼諸光明，能見種種青黃色，

當知見性依眾緣，是故知眼不能見。

設有聞諸悅意聲，聞已即滅而無住，

推其去處不可得，以分別故生聲想。

一切諸法但言聲，文字於中假安立，

是聲無有法非法，凡愚不知妄生著。

我為世間歎布施，而施根本不可得，

無所說中而演說，是故佛法不思議。

我常歎說持淨戒，亦無眾生破戒者，

破戒之性猶虛空，清淨持戒亦如是。