摩訶般若波羅蜜經

明斷相，乃至憂悲愁惱相憂悲愁惱斷相；若

欲相若欲斷相，若瞋相若瞋斷相，若癡相若

癡斷相；若苦相若苦斷相，若集相若集斷相，

若盡相若盡斷相，若道相若道斷相；乃至

一切種智相，斷一切煩惱習相？」佛言：「不也，

須菩提！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，無

有法相非法相，即是菩薩順忍。若無有法

相無有非法相，即是修道，亦是道果。須菩

提！菩薩摩訶薩有法是菩薩道，無法是菩薩

果。以是因緣故，當知一切法無所有性。」須

菩提白佛言：「世尊！若一切法無所有性，佛

云何知一切法無所有性故得成佛，於一

切法得自在力？」佛告須菩提：「如是，如是！一

切法無所有性。我本行菩薩道修六波羅

蜜，離諸欲、離惡不善法，有覺有觀，離生

喜樂，入初禪乃至入第四禪。於是諸禪及

支不取相，不念有是禪、不受禪味、不

得是禪，無染清淨行四禪，我於是諸禪不

受果報。依四禪住，起五神通——身通、天耳、知

他人心、宿命通、天眼通——於諸神通不取

相，不念有是神通，不受神通味，不得是

神通。我於是五神通不分別行，須菩提！

我爾時用一念相應慧得阿耨多羅三藐三

菩提，所謂是苦聖諦，是集、是滅、是道聖諦，成

就十力、四無所畏、四無礙智、十八不共法、大慈

大悲，得作佛，分別三聚眾生：正定、邪定、不

定。」

須菩提白佛言：「云何世尊於諸法無所有

性中起四禪六神通，亦無眾生而分別作