摩訶般若波羅蜜經

自性，是為無所有。何以故？無憶故，是為念

佛。「復次，須菩提！不應以十力念佛，不應

以四無所畏、四無礙智、十八不共法念佛，不

應以大慈大悲念佛。何以故？是諸法自性

無。若法自性無，是為非法。無所念，是為念

佛。「復次，須菩提！不應以十二因緣法念

佛。何以故？是因緣法自性無。若法自性無，是

為非法。無所念，是為念佛。如是，須菩提！

菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時應念佛，是

為菩薩初發意次第行、次第學、次第道。是菩

薩摩訶薩次第行、次第學、次第道中住，能具

足四念處、四正勤、四如意足、五根、五力、七覺分、

八聖道分，修行空三昧，無相、無作三昧，乃至

一切種智，諸法性無所有故。是菩薩知諸法

性無所有，是中無有性、無無性。「須菩提！云

何菩薩摩訶薩應修念法？須菩提！菩薩摩訶

薩行般若波羅蜜時，不念善法、不念不善

法，不念有記法、不念無記法，不念世

間法、不念出世間法，不念淨法、不念不

淨法，不念聖法、不念凡夫法，不念有漏

法、不念無漏法，不念欲界繫法、色界繫法、

無色界繫法，不念有為法、無為法。何以故？

是諸法自性無。若法自性無，是為非法。無所

念，是為念法。念法中學，無所有性故，乃至

當得一切種智。是菩薩得阿耨多羅三藐三

菩提時，得諸法無所有性。是無所有性中，

非有相、非無相。如是，須菩提！菩薩摩訶薩

應修念法，於是法中乃至無少許念，何況

念法？「須菩提！菩薩摩訶薩云何應修念僧？