摩訶般若波羅蜜經

三聚？」佛告須菩提：「若諸欲惡不善法若有

性——若自性、若他性——我本為菩薩行時，不能

觀諸欲惡不善法無所有性入初禪。以諸

欲惡不善法無有性，若自性、若他性皆是無所

有性故，我本行菩薩道時，離諸欲惡不善

法，入初禪乃至入第四禪。須菩提！若諸神

通有性——若自性、若他性——我不能知是神通無

所有性，得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！

以神通無有性，若自性、若他性皆是無所

有性。以是故，諸佛於神通知無所有性，得

阿耨多羅三藐三菩提。」須菩提言：「世尊！若菩

薩摩訶薩知諸法無所有性，因四禪、五神通

得阿耨多羅三藐三菩提。世尊！新學菩薩摩

訶薩，云何於諸法無所有性中次第行、次第

學、次第道，以是次第行、次第學、次第道，得阿

耨多羅三藐三菩提？」佛告須菩提：「菩薩摩訶

薩若初從諸佛聞，若從多供養諸佛菩薩

聞，若諸阿羅漢、若諸阿那含、若諸斯陀含、若

諸須陀洹所聞：『得無所有故是佛，得無所

有故是阿羅漢、阿那含、斯陀含、須陀洹，一

切賢聖皆以得無所有故有名。一切有為

作法無所有性，乃至無有如毫末許所有。』

是菩薩摩訶薩聞是已，作是念：『若一切法無

有性、得無所有性故是佛、乃至得無所有

性故是須陀洹。我若當得阿耨多羅三藐

三菩提、若不得，一切法常無有性。我何以

不發心得阿耨多羅三藐三菩提？得阿耨多

羅三藐三菩提已，一切眾生行於有相，當

令住無所有中。』須菩提！菩薩摩訶薩如是