漢傳佛教 · 般若部

摩訶般若波羅蜜經

大品般若經 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 223

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佛十力、四無所畏、四無礙智、十八不共法、大

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慈大悲、三十二相、八十隨形好?」佛告須菩提:

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「菩薩摩訶薩所有布施,不遠離般若波羅蜜;

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所修持戒、忍辱、精進、禪定,不遠離般若波

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羅蜜;四禪、四無量心、四無色定,修四念處乃

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至八十隨形好,不遠離般若波羅蜜。」須菩提

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白佛言:「世尊!云何菩薩摩訶薩不遠離般

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若波羅蜜,一念中具足行六波羅蜜乃至八

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十隨形好?」佛言:「菩薩行般若波羅蜜時,所

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有布施不遠離般若波羅蜜,以不二相。持

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戒時亦不二相,修忍辱、勤精進、入禪定亦

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不二相,乃至八十隨形好亦不二相。」須菩提

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白佛言:「世尊!云何菩薩摩訶薩布施時不二

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相?乃至修八十隨形好不二相?」「須菩提!菩

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薩摩訶薩行般若波羅蜜時,欲具足檀那

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波羅蜜。檀那波羅蜜中攝諸波羅蜜及四念

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處,乃至八十隨形好。」「世尊!云何菩薩布施時

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攝諸無漏法?」佛告須菩提:「若菩薩摩訶薩

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行般若波羅蜜時,住無漏心布施。於無漏

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心中不見相,所謂誰施、誰受、所施何物。以

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是無相心、無漏心,斷愛、斷慳貪心,而行布

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施。是時不見布施,乃至不見阿耨多羅三

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藐三菩提法。是菩薩無相心、無漏心,持戒不

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見是戒,乃至不見一切佛法。無相心、無

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漏心,忍辱不見是忍辱,乃至不見一切佛

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法。以無相心、無漏心,精進不見是精進,

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乃至不見一切佛法。以無相心、無漏心,入

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禪定不見是禪定,乃至不見一切佛法。

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以無相心、無漏心,修智慧不見是智慧,乃

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