摩訶般若波羅蜜經

至不見一切佛法。以無相心、無漏心，修四

念處不見是四念處，乃至八十隨形好。」「世

尊！若諸法無相、無作，云何具足檀那波羅蜜、

尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪那

波羅蜜、般若波羅蜜？云何具足四念處、四正

勤、四如意足、五根、五力、七覺分、八聖道分？云

何具足空三昧、無相三昧、無作三昧，佛十力、

四無所畏、四無礙智、十八不共法、大慈大悲？

云何具足三十二相、八十隨形好？」佛告須菩

提：「菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，以無相心、無

漏心布施，須食與食，乃至種種所須盡給

與之。若內若外、若支解其身、若國城妻子，布

施眾生。若有人來語菩薩言：『何用是布施

為？是無所益行般若波羅蜜。』菩薩作是念：

『是人雖來呵我布施，我終不悔。我當勤行

布施，不應不與。施已，與一切眾生共之，

迴向阿耨多羅三藐三菩提。』亦不見是相：

誰施、誰受、所施何物、迴向者誰？何等是迴向

法？何等是迴向處——所謂阿耨多羅三藐三菩

提——是相皆不可見。何以故？一切法以內空

故空，外空故空，內外空故空，空空、有為空、無

為空、畢竟空、無始空、散空、性空、一切法空、自相

空故空。如是觀，作是念：『迴向者誰？迴向何

處？用何法迴向是名正迴向？』爾時菩薩能

成就眾生、淨佛國土，能具足檀那波羅蜜、

尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪那

波羅蜜、般若波羅蜜，乃至三十七助道法，空、

無相、無作三昧，乃至十八不共法。是菩薩如

是具足檀那波羅蜜，而不受世間果報。譬