摩訶般若波羅蜜經

位已，淨佛國土。淨佛國土已，成就眾生。成

就眾生已，得一切種智。得一切種智，已轉

法輪。轉法輪已，以三乘法度脫一切眾生。

乃至是事皆不可得，自性無所有故。「復次，須

菩提！菩薩摩訶薩從初以來，行般若波羅蜜，

布施眾生各令滿足，教令持戒、禪定、智慧、

解脫、解脫知見。是菩薩行般若波羅蜜時，自

行六波羅蜜，亦教他人令行六波羅蜜，讚

歎六波羅蜜功德，歡喜讚歎行六波羅蜜者。

是菩薩以是檀那波羅蜜、尸羅波羅蜜、羼提

波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪那波羅蜜、般若波羅

蜜因緣及方便力，過聲聞、辟支佛地，入菩薩

位。乃至是事不可得，自性無所有故。須菩提！

是名初發意菩薩摩訶薩次第行、次第學、次

第道。「復次，須菩提！菩薩摩訶薩次第行、次第

學、次第道，菩薩摩訶薩從初已來，以一切

種智相應心，信解諸法無所有性，修六念，

所謂念佛、念法、念僧、念戒、念捨、念天。須菩提！

云何菩薩摩訶薩修念佛？菩薩摩訶薩念佛，

不以色念，不以受想行識念。何以故？是

色自性無，受想行識自性無。若法自性無，

是為無所有。何以故？無憶故，是為念佛。

「復次，須菩提！菩薩摩訶薩念佛，不以三十

二相念，亦不念金色身，不念丈光，不念

八十隨形好。何以故？是佛身自性無故。若

法無性，是為無所有。何以故？無憶故，是為

念佛。「復次，須菩提！不應以戒眾念佛，

不應以定眾、智慧眾、解脫眾、解脫知見

眾念佛。何以故？是眾無有自性。若法無