摩訶般若波羅蜜經

位；一切無所得，是菩薩位。」「世尊！何等是有

所得？何等是無所得？」「須菩提！色是有所得，

受想行識是有所得，眼耳鼻舌身意乃至一

切種智是有所得，是非菩薩位。須菩提！

菩薩位者，是諸法不可示、不可說。何等法不

可示、不可說？若色乃至一切種智。何以故？

須菩提！色性是不可示、不可說，乃至一切種

智性是不可示、不可說。須菩提！如是名菩薩

位。是菩薩入位中，一切禪定三昧具足，尚不

隨禪定三昧力生，何況住淫怒癡於中起

罪業生？菩薩但住如幻法中饒益眾生，亦

不得眾生，亦不得幻，若無所得。是時能成

就眾生、淨佛國土。如是，須菩提！是名菩薩

具足無相禪那波羅蜜，乃至能轉法輪，所謂

不可得法輪。「復次，須菩提！菩薩摩訶薩行般

若波羅蜜，知一切法如夢、如響、如影、如焰、如

幻、如化。」須菩提白佛言：「世尊！菩薩摩訶薩

云何知一切法如夢、如響、如影、如焰、如幻、如

化？」「須菩提！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，

不見夢、不見見夢者，不見響、不見聞響

者，不見影、不見見影者，不見焰、不見見

焰者，不見幻、不見見幻者，不見化、不見

見化者。何以故？是夢、響、影、焰、幻、化，皆是凡夫

愚人顛倒法故。阿羅漢不見夢、不見見夢

者，乃至不見化、不見見化者。辟支佛、菩薩

摩訶薩、諸佛，亦不見夢亦不見見夢者，乃

至不見化亦不見見化者。何以故？一切法

無所有性不生、不定。若法無所有性不生、不

定，菩薩摩訶薩當云何行般若波羅蜜？是